Гоа + +31
Дели + +24
Керала -
Джайпур + +32
 
     

Для любителей фотографировать есть множество интересных мест, где вы сможете побывать на экскурсиях

Это пригодится каждому

История Древней Индии

Индийская цивилизация является одной из древнейших на земле. Официально история Древней Индии и её развития насчитывает уже около пяти тысяч лет. Однако исследователи утверждают, что первый человек на той территории, где сейчас находится Индия, появился ещё более ста тысячелетий назад. Поселился он в те далёкие времени на севере Индостана, который впоследствии был покрыт ледниками, уничтожившими зарождавшуюся здесь жизнь.

Возможно, так и было. Сегодня же мы остановимся на сроке в пять тысяч лет. Появились будущие жители Индии в долине реки Инд. Известно о них немногое, потому что найденные историками письмена народа того времени так пока и не удалось расшифровать. Однако не вызывает сомнений тот факт, что самыми крупными городами в те времена были Хараппа и Мохенджодаро, оттого и названа первая индусская цивилизация Харрапской. Правителями этих городов были священнослужители – основоположники индуизма.

Культурное наследие первой цивилизации Индии передалось далёким потомкам в религии и многочисленных ритуалах. Представлено оно и в сохранившихся до нашего времени древних памятниках, большинство из которых находится сегодня в штате Раджастан, расположенном на северо-западе Индии.

Цивилизация эта была процветающей на протяжении тысячи лет. А затем, в середине первого тысячелетия до нашей эры, из центральной Азии на индийские земли явились арии. Они принесли свою культуру и религию, активно внедряя их среди коренного населения - дравидов. Некоторые из традиций ариев прижились, часть же, такая, например, как употребление в пищу мяса, была отвергнута дравидами, убеждёнными вегетарианцами.

К восьмому столетию до нашей эры арии ассимилировались с дравидами. Была образована жёсткая кастовая система, в которой самое высокое место занимали священнослужители - брамины. Однако единолично просуществовала она сравнительно недолго. В пятом веке до нашей эры появился буддизм, расшатавший устои существующей кастовой системы.

В конце четвёртого столетия до нашей эры большую часть индийских территорий захватил император Ашока Маурья. Государство нового императора было очень большим. Оно занимало почти всю территорию Индостана, за исключением крайнего юга, часть Афганистана и Пакистана. Ашока покровительствовал буддизму, используя эту религию для сплочения своей империи. Указы этого правителя, которые и сегодня можно увидеть высеченными в пещерах Индии, на скалах и колоннах, дают представление и о культуре древнего государства, и о его границах, и о социальных отношениях, существовавших в те времена. Для Индии это был период расцвета. Активно развивалось искусство и архитектура, распространялась письменность.

Власть Маурьев закончилась в 180 году до нашей эры. Следующий период истории Древней Индии, длившийся до сорокового года нашей эры, был несколько хаотичным и в области государственности, и в области религии. На севере страны появлялись и исчезали империи, не желающие объединяться в единое государство. Благополучие же юга Индии основывалось на торговле с Римом, юго-восточной Азией и Египтом, поэтому экономика этого региона была стабильной и процветающей.

В шестом веке нашей эры из Средней Азии в Индию пришли новые хозяева – раджпуты. Этническое происхождение их доподлинно неизвестно, однако многие историки склоняются к тому, что это были восточно-иранские племена. Назвать эти племена завоевателями можно лишь с большим трудом. Они с большим уважением отнеслись к обычаям индусов, за короткое время органично влились в индийское общество и стали уже не поработителями местного народа, а его защитниками. Раджпуты занимались военным делом и занимали в кастовой системе страны почётное место. Выше их были лишь брахманы – жрецы, духовные учителя и составители законов. В Индии почти на шесть столетий наступили мир и благоденствие. Расцвели наука, астрономия, философия, искусство.

Раджпуты долго противостояли вторжению в Индию мусульман, совершавших набеги на страну с Ближнего Востока. Но в конце двенадцатого столетия мусульманам всё же удалось завоевать большую часть территорий Индии, и они активно стали внедрять на ней свою религию – ислам. Юг страны, оставшийся непокорённым завоевателями, новые верования не принял. Север же, занятый ими, сопротивлялся, но существенно противостоять не мог. В итоге, в Индии образовались два великих государства: Индийское царство Виджаянагар на юге и Мусульманское королевство Бахмани на севере.

В 1525 году в Индию пришли из Афганистана новые императоры из династии Моголов. Они взяли власть в свои руки. Под контроль могольской династии попала большая часть Индии. Этот период ознаменовал себя кардинальными социальными переменами. Часть могольских императоров относилась либерально к индуистской культуре и верованиям, другая же часть агрессивно внедряла собственные традиции, разрушая храмы и облагая тех, кто отказывался принять ислам, непомерными налогами. Недовольные индусы роптали, на территории страны то и дело вспыхивали бунты.

В семнадцатом столетии империя Моголов стала приходить в упадок. Наконец, царствованию моголов пришёл конец. В Индии главенствующее положение заняла империя Марахтов, основанная Шиваджи - предводителем восставших против моголов индусов. К 1760 году царство Марахтов занимало большую часть территории Индостана. Часть земель полуострова принадлежала колонистам-европейцам, вытеснивших оттуда моголов ещё в начале шестнадцатого столетия. Первыми колонистами были португальцы, уступившие своё место голландцам.

Неоднократные попытки завоевать индийские земли предпринимали и англичане. Первая английская фактория была образована здесь ещё в начале семнадцатого века. А в 1689 году Британская компания даже назначила своего генерал-губернатора и адмирала Индии. С тех пор англичане всеми силами пытались прочнее обосноваться на полуострове, и, в конце концов, им это удалось. Маратхи в 1803 году потерпели поражение от британских войск, и грандиозная империя пала. В Индию явились новые завоеватели. Большая территория страны стала контролироваться Британской Восточно-Индийской компанией.

Британцы, появившиеся здесь лишь с целями обогащения, относились лояльно и к индийским верованиям, и к их обычаям. Колонизаторам нужны были лишь рабочие руки. Они добывали уголь и руду, возделывали чайные плантации, выращивали хлопок и кофе. Англичане, с одной стороны, способствовали прогрессивному развитию страны - они начали строительство первых железных дорог и обновляли города. Одновременно с этим, они чуть не уничтожили сельское хозяйство Индии, поощряя отказ крестьян от собственных земель существенным уменьшением налогов. Это привело к тому, что в том или ином месте страны всё чаще случался голод.

Индусы были недовольны политикой колонизаторов. В Индии то и дело вспыхивали бунты, организованные какими-то предводителями или просто стихийные. В конце концов, в 1857 году на севере Индии произошло крупное восстание сипаев, решившее судьбу Восточно-Индийской компании. Управление страной перешло к Британской короне. Однако уже в начале двадцатого столетия в Индии появилась оппозиционные силы, сформировавшие объединение под названием «Конгресс». Изначальной целью этого формирования было добиться для Индии некоторого самоуправления. Однако вскоре «Конгресс» стал бороться за реальную власть при помощи политики пассивного сопротивления Британии.
Началась затяжная борьба за независимость страны. Одним из лидеров движения сопротивления был Махатма Ганди, которого вполне обоснованно можно назвать основоположником современного Индийского государства.

В двадцатые-тридцатые годы двадцатого века к Индийскому национально-освободительному движению присоединились миллионы индусов. Махатма Ганди начал масштабную кампанию неповиновения колонизаторам, которая основывалась на принципах ахимсы – ненасилия. Страна добилась полной независимости в 1947 году. Однако при этом она разделилась на две части – собственно Индию и Пакистан. Причиной такого разделения стали религиозные противоречия между партией мусульман и партией индусов. Это был болезненный раскол – почти десять миллионов человек сменили место проживания, выбирая наиболее подходящее для себя в соответствии с религиозными убеждениями. Двести пятьдесят человек были убиты в вооруженных столкновениях между фанатами той или иной веры. Махатма Ганди оказался среди них – в 1948 году его уничтожил один из таких фанатов.

После того, как была создана граница между Пакистаном и Индией, была создана конституция, утверждённая премьер-министром страны Джавахарлалом Неру. Индия приняла курс на построение социализма и начала укреплять свои связи с СССР. В 1966 году премьер-министром страны стала Индира Ганди. Однако покоя в стране не было. Религиозные разногласия вызывали кровопролитные столкновения, и, в результате, Индира Ганди вынуждена была издать указ о применении вооружённых сил Индии против радикально настроенных синкхов. Приказ этот был фатальным для Ганди: она была убита собственными телохранителями-синкхами. Её место в правительстве занял сын, Раджив Ганди.

Политика нового премьер-министра основывалась на прагматизме. На Индию обратили внимание многие иностранные инвесторы, в стране активно стали внедрятся современные технологии и появлялись новые отрасли промышленности. В девяностых годах двадцатого столетия сельскохозяйственный сектор страны укрепился, способствуя развитию международных соотношений.

Раджив Ганди был убит одним из участников террористической организации Шри-Ланки под названием «Тигры Тамила». В 2004 году пост премьер-министра занял экономист Манмохан Сингх. Реформы, начатые Радживом Ганди, разрабатываются и приумножаются. Именно они и превратили сегодня экономику этой великой, пережившей волны сотрясений, страны, в одну из самых, стремительно развивающихся, в мире.